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历代诗人

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食，人呼为淘沙子。能诗，或讥讽时态，或警励流俗，或说神仙之事。后乃出去不归。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐 · 字法天

慈觉，字法天，姓刘氏，自王蜀末游南方，至孟蜀初归住，称大觉禅师。有《禅宗至道集》行于世。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

师。长兴三年归寂。（慧棱参灵云问佛法。云曰：「驴事未来，马事到来。」棱于是往雪峰、玄沙。二十年间，坐破七蒲团，不明此事。一日慧棱卷帘，忽大悟曰：「也大差」云云。峰谓沙曰：「此子彻去也。」沙曰：「此是意识著述，更须勘过始得。」至晚上堂，棱又口占一颂。峰乃顾谓沙曰：「不可更说是意识著述。」后得度者千五百众。）

唐 · 字庆宗

仲元，字庆宗。五代末，桂林七星山道士。以能诗名。有《桂华集》。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

弼，长沙人，依逸人王元为诗友。

唐 · 字则之

鼎，字则之，湖湘人。

衡阳人。《诗薮杂编》四列为五代。原按：「唐有曹松，即『一将功成万骨枯』者，非此也。」

鹄，字[射]（躬）己，湘阴人，富有学问。

谊，吉州人。

唐 · 字孟阳

维东，字孟阳，零陵人。

擢，善画草木花鸟，博学能诗，气韵超迈，飘飘然有凌方外之致。擢常谓其弟曰：「吾诗思若在三峡间闻猿声时。」其高逸如此。（《宣和画谱》十五，参《人名大辞典》）

嘏，连山人。性落拓，溺于歌酒赋咏。复捷江右士颇奇之。〖1〗后仙去。

蟾，寓居潭州攸县司空山。好神仙事，多辟谷累月。雍熙中服药卒。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

节，蒲中人。博赡刚直，乡人敬之。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

唐代诗人，其诗作见于《全唐诗》等文献记载。虽生平事迹记载不多，但诗篇留存至今，是唐诗创作群体中的一员。

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